Kadınlar yuvalarına dönmeli,Ama nasıl?

***Sahra*** · 11-17-2009

Toplumda büyük çatışmalara ve fikir ayrılıklarına sebep olan kadının çalışması/çalışmaması mevzusu, çok cihetlerle ele alınması gereken geniş bir mevzudur. Fakat maalesef bu tartışmanın içine giren kesimler, duruma tek yönden ve kendi cephelerinden baktıklarından olay halledilememektedir. Bu konuda cevap bulması gereken sorular daha çok: “Kadın çalışmalı mı, çalışmamalı mı?”’dan çok “Kadın çalışacaksa nerede, nasıl bir ortamda, hangi durumlarda çalışmalı?” olmalıdır. Yoksa insanlar olayı nefsî olarak değerlendirmektedirler.

Kadının çalışmasını/çalışmamasını
savunan kesimler

Kadının çalışması ve çalışmaması gerektiğini savunanlar tek bir görüş sebebiyle bu konuda fikir beyan etmiyorlar. Meselâ kadının çalışması gerektiğini düşünen kesimlerden feministler: Kadınların erkekten bir farkı olmadığı, hatta ondan üstün oldukları ve toplumsal hayatta erkeğin olduğu her yerde kadının da olması gerektiğini savunduklarından kadının çalışmasını istemektedirler. Yine kadının çalışmasını savunan kesimlerden birisi de modern-dindar kadın ve erkeklerdir ki; bunların bir kısmı kadının çalışmasının “hizmet” bakımından gerekli olduğunu, diğer bir bölümü de toplumda çalışan dindar kadınların sayısının artması gerektiğini düşündüklerinden bunu savunmaktadırlar. Kadınların çalışmaması gerektiğini savunanlar da iki kesime ayrılmışlardır: Birincisi gelenekçi-adetçi kesimdir ki; bunlar “kadının dışarıda işi yoktur, evinden dışarı çıkması abestir” gibi kadının ev işleri dışında hiçbir şeyi doğru dürüst yapamayacağını savunan sığ bir görüş sebebiyle kadınların çalışmaması gerektiğini savunurlar. İkinci kesim ise; iş hayatının yorucu ve bunaltıcı yapısının kadını yıprattığını, kadın için en huzur verici yerin evi olduğu ve çocukların yetişmesinde en büyük rolü kadının üstlendiğini düşündüklerinden çalışmaması gerektiğini savunmaktadırlar. Bu kesimler içerisinde görüş birliği olsa da dünya görüşleri bakımından birbirlerine karşı olduklarından ortak bir noktada buluşamamaktadırlar.

Kadının çalışmasına
hangi durumlarda cevaz vardır?

Kadının çalışması ve çalışmaması konusunda, gerekçeler sunulurken olaya fıtrî açıdan yaklaşmak, İslâmî açıdan en uygunudur diye düşünüyorum. Zira bu konuyu Risâle-i Nur’da ele alan Bediüzzaman, konuya tamamen bu açıdan yaklaşmıştır.
Kadının vazife-i asliyesini (asıl vazifesi) ele alacak olursak, kadına fıtrî açıdan en uygun yerin evi olduğu aşikârdır. Zira Bediüzzaman Lemaat’da bunu, “Şer’-i İslâm (İslâm kanunları) onları Rahmeten dâvet eder eski yuvalarına. Hürmetleri orada; rahatları evlerde, hayat-ı ailede.” (1) diyerek, kadınların en rahat ve huzurlu oldukları yerin evleri olduğunu belirtmiştir. Bediüzzaman İslâmın kadınları eve dâvet ettiğini dile getiriyor, fakat bunu “her durumda böyledir” diyerek söylemiyor. Kadının fıtratına en uygun olan yerin evi olduğunu anlatıyor. Kadının iki durumda çalışabileceğini de Tesettür Risâlesinde beyan ediyor. Birinci durum; eğer ki kadının geçimini karşılayacak biri yoksa, meselâ dul kalmış veya kocası onu terk etmiş ise, haline kanaat ederek, iffetini bozacak mekânlara girmeden geçimini temin edebileceğini söylüyor. İkinci durum ise; sırf geçimini sağlamak için, kendine uygun olmayan, zalim ve ahlâksız bir kocanın tahakkümü altına girmektense, nafakasını, iktisat ve kanaatle, kendini satmadan karşılaması gerektiğini dile getiriyor. (2) Çünkü kadının vazife-i asliyesi evinin düzenini sağlamak, çocuklarını kendisine dercedilen ve erkekte onun kadar bulunmayan şefkat ile yetiştirmek ve kocasına muhalif hareket etmemektir. Çalışma, evin geçimini sağlama vazifesi ise, erkeğe verilmiştir. İşte kadının ve erkeğin vazife-i asliyeleri, muhakkak ki fıtratına uygun olduğundan onlara uygun görülmüştür. Bu bakımdan kadının çalışmamasını onun ezikliği ve basitliği gibi görmek hiç de doğru bir düşünce değildir. Zira kadın için asıl önemli olan gerçek vazifelerini yerine getirebilmesidir.
Çalışan bir kadın asıl vazifesini muhakkak yerine getiremez mi? Tabiî ki getirebilir. Kadının evini ve çocuklarını aksatmadan çalışabileceği işler de vardır. Fakat maalesef bu tip çalışma alanları çok kısıtlıdır. Evine ve çocuklarına yetişse de çalıştığı ortamda kendine namahrem olan insanlarla muhatap olması, eşler arasında kıskançlık babında sorunlara yol açmaktadır. Bu konuda kadının çalıştığı yer ve şartlar için eşinin gönlünün rahat olması sorunların azalması bakımından önemlidir. Fakat erkeğin, kadının çalıştığı yer için içinin huzurlu olmaması, eşler arasında birçok soruna sebep olacağından çalışma öncesi kadın ve erkeğin birbirlerini ikna etmeleri de çok önemlidir.

Sonuç

Kadının çalışması veya çalışmaması konusunda kişisel düşüncelerin ön plana çıkarılması, mevzunun sığ tartışmalara sebep olmasına ve belli bir yere varamamasına sebep olacağından, kişilerin referans olarak İslâmî kaideleri ölçü almaları, sorunun çözümünde büyük katkı sağlayacaktır. İslâmî kaidelerden kasıt ise, kadın ve erkeğin fıtrî özellikleri ve vazife-i asliyeleridir. Buna göre kadının vazife-i asliyesi evinin düzenini sağlayıp çocuklarını yetiştirmek ve kocasına muhalif davranmamaktır ki, kadının fıtratının da iktiza ettiği budur. Erkeğin vazife-i asliyesi ise, evinin maişetini temin etmekle birlikte, eşini ve çocuklarını muhafaza etmektir. Bu da zaten erkeğin fıtratının gerektirdiği bir durumdur.
Ayrıca kadının çalışıp çalışmamasından çok, hangi ortamda, nasıl bir işte çalıştığına, asıl vazifelerini yerine ne derece getirebildiğine ve kocasının eşinin çalışmasına ve çalıştığı yere dair rızasının bulunmasına son derece özen gösterilmelidir.
Dipnotlar:
1- Nursî, Bediüzzaman Said, Sözler/Lemaat, sf.668, Yeni Asya Yayınları
2- Nursî, Bediüzzaman Said, Lemalar, 24. Lema

**ZeLaL** · 01-05-2010

Ayrıca kadının çalışıp çalışmamasından çok, hangi ortamda, nasıl bir işte çalıştığına, asıl vazifelerini yerine ne derece getirebildiğine ve kocasının eşinin çalışmasına ve çalıştığı yere dair rızasının bulunmasına son derece özen gösterilmelidir.

can alıcı nokta bu olsa gerek

11-17-2009	#1 (permalink)
ProfiL *Sahra* üye Www.islamiForum.info İman Ve Kur'an Nuru İle Yaşayanların Buluşma Adresi Üye BiLgiLeri Üye No: 12494 Mesajlar: 17 Konular: Rep Rütbeleri Tecrübe Puanı: 0 Rep Puanı : 16 Rep Derecesi : Teşekkür İstatistikleri Teşekkürleri: 0 3 mesajına 5 kere teşekkür edildi.	Kadınlar yuvalarına dönmeli,Ama nasıl? Toplumda büyük çatışmalara ve fikir ayrılıklarına sebep olan kadının çalışması/çalışmaması mevzusu, çok cihetlerle ele alınması gereken geniş bir mevzudur. Fakat maalesef bu tartışmanın içine giren kesimler, duruma tek yönden ve kendi cephelerinden baktıklarından olay halledilememektedir. Bu konuda cevap bulması gereken sorular daha çok: “Kadın çalışmalı mı, çalışmamalı mı?”’dan çok “Kadın çalışacaksa nerede, nasıl bir ortamda, hangi durumlarda çalışmalı?” olmalıdır. Yoksa insanlar olayı nefsî olarak değerlendirmektedirler. Kadının çalışmasını/çalışmamasını savunan kesimler Kadının çalışması ve çalışmaması gerektiğini savunanlar tek bir görüş sebebiyle bu konuda fikir beyan etmiyorlar. Meselâ kadının çalışması gerektiğini düşünen kesimlerden feministler: Kadınların erkekten bir farkı olmadığı, hatta ondan üstün oldukları ve toplumsal hayatta erkeğin olduğu her yerde kadının da olması gerektiğini savunduklarından kadının çalışmasını istemektedirler. Yine kadının çalışmasını savunan kesimlerden birisi de modern-dindar kadın ve erkeklerdir ki; bunların bir kısmı kadının çalışmasının “hizmet” bakımından gerekli olduğunu, diğer bir bölümü de toplumda çalışan dindar kadınların sayısının artması gerektiğini düşündüklerinden bunu savunmaktadırlar. Kadınların çalışmaması gerektiğini savunanlar da iki kesime ayrılmışlardır: Birincisi gelenekçi-adetçi kesimdir ki; bunlar “kadının dışarıda işi yoktur, evinden dışarı çıkması abestir” gibi kadının ev işleri dışında hiçbir şeyi doğru dürüst yapamayacağını savunan sığ bir görüş sebebiyle kadınların çalışmaması gerektiğini savunurlar. İkinci kesim ise; iş hayatının yorucu ve bunaltıcı yapısının kadını yıprattığını, kadın için en huzur verici yerin evi olduğu ve çocukların yetişmesinde en büyük rolü kadının üstlendiğini düşündüklerinden çalışmaması gerektiğini savunmaktadırlar. Bu kesimler içerisinde görüş birliği olsa da dünya görüşleri bakımından birbirlerine karşı olduklarından ortak bir noktada buluşamamaktadırlar. Kadının çalışmasına hangi durumlarda cevaz vardır? Kadının çalışması ve çalışmaması konusunda, gerekçeler sunulurken olaya fıtrî açıdan yaklaşmak, İslâmî açıdan en uygunudur diye düşünüyorum. Zira bu konuyu Risâle-i Nur’da ele alan Bediüzzaman, konuya tamamen bu açıdan yaklaşmıştır. Kadının vazife-i asliyesini (asıl vazifesi) ele alacak olursak, kadına fıtrî açıdan en uygun yerin evi olduğu aşikârdır. Zira Bediüzzaman Lemaat’da bunu, “Şer’-i İslâm (İslâm kanunları) onları Rahmeten dâvet eder eski yuvalarına. Hürmetleri orada; rahatları evlerde, hayat-ı ailede.” (1) diyerek, kadınların en rahat ve huzurlu oldukları yerin evleri olduğunu belirtmiştir. Bediüzzaman İslâmın kadınları eve dâvet ettiğini dile getiriyor, fakat bunu “her durumda böyledir” diyerek söylemiyor. Kadının fıtratına en uygun olan yerin evi olduğunu anlatıyor. Kadının iki durumda çalışabileceğini de Tesettür Risâlesinde beyan ediyor. Birinci durum; eğer ki kadının geçimini karşılayacak biri yoksa, meselâ dul kalmış veya kocası onu terk etmiş ise, haline kanaat ederek, iffetini bozacak mekânlara girmeden geçimini temin edebileceğini söylüyor. İkinci durum ise; sırf geçimini sağlamak için, kendine uygun olmayan, zalim ve ahlâksız bir kocanın tahakkümü altına girmektense, nafakasını, iktisat ve kanaatle, kendini satmadan karşılaması gerektiğini dile getiriyor. (2) Çünkü kadının vazife-i asliyesi evinin düzenini sağlamak, çocuklarını kendisine dercedilen ve erkekte onun kadar bulunmayan şefkat ile yetiştirmek ve kocasına muhalif hareket etmemektir. Çalışma, evin geçimini sağlama vazifesi ise, erkeğe verilmiştir. İşte kadının ve erkeğin vazife-i asliyeleri, muhakkak ki fıtratına uygun olduğundan onlara uygun görülmüştür. Bu bakımdan kadının çalışmamasını onun ezikliği ve basitliği gibi görmek hiç de doğru bir düşünce değildir. Zira kadın için asıl önemli olan gerçek vazifelerini yerine getirebilmesidir. Çalışan bir kadın asıl vazifesini muhakkak yerine getiremez mi? Tabiî ki getirebilir. Kadının evini ve çocuklarını aksatmadan çalışabileceği işler de vardır. Fakat maalesef bu tip çalışma alanları çok kısıtlıdır. Evine ve çocuklarına yetişse de çalıştığı ortamda kendine namahrem olan insanlarla muhatap olması, eşler arasında kıskançlık babında sorunlara yol açmaktadır. Bu konuda kadının çalıştığı yer ve şartlar için eşinin gönlünün rahat olması sorunların azalması bakımından önemlidir. Fakat erkeğin, kadının çalıştığı yer için içinin huzurlu olmaması, eşler arasında birçok soruna sebep olacağından çalışma öncesi kadın ve erkeğin birbirlerini ikna etmeleri de çok önemlidir. Sonuç Kadının çalışması veya çalışmaması konusunda kişisel düşüncelerin ön plana çıkarılması, mevzunun sığ tartışmalara sebep olmasına ve belli bir yere varamamasına sebep olacağından, kişilerin referans olarak İslâmî kaideleri ölçü almaları, sorunun çözümünde büyük katkı sağlayacaktır. İslâmî kaidelerden kasıt ise, kadın ve erkeğin fıtrî özellikleri ve vazife-i asliyeleridir. Buna göre kadının vazife-i asliyesi evinin düzenini sağlayıp çocuklarını yetiştirmek ve kocasına muhalif davranmamaktır ki, kadının fıtratının da iktiza ettiği budur. Erkeğin vazife-i asliyesi ise, evinin maişetini temin etmekle birlikte, eşini ve çocuklarını muhafaza etmektir. Bu da zaten erkeğin fıtratının gerektirdiği bir durumdur. Ayrıca kadının çalışıp çalışmamasından çok, hangi ortamda, nasıl bir işte çalıştığına, asıl vazifelerini yerine ne derece getirebildiğine ve kocasının eşinin çalışmasına ve çalıştığı yere dair rızasının bulunmasına son derece özen gösterilmelidir. Dipnotlar: 1- Nursî, Bediüzzaman Said, Sözler/Lemaat, sf.668, Yeni Asya Yayınları 2- Nursî, Bediüzzaman Said, Lemalar, 24. Lema

01-05-2010	#2 (permalink)
ProfiL ZeLaL Www.islamiForum.info İman Ve Kur'an Nuru İle Yaşayanların Buluşma Adresi Üye BiLgiLeri Üye No: 11314 Mesajlar: 1.681 Konular: Bulunduğu yer: ist/İzmit/erzurum Rep Rütbeleri Tecrübe Puanı: 7 Rep Puanı : 483 Rep Derecesi : Teşekkür İstatistikleri Teşekkürleri: 308 112 mesajına 138 kere teşekkür edildi.	Ayrıca kadının çalışıp çalışmamasından çok, hangi ortamda, nasıl bir işte çalıştığına, asıl vazifelerini yerine ne derece getirebildiğine ve kocasının eşinin çalışmasına ve çalıştığı yere dair rızasının bulunmasına son derece özen gösterilmelidir. can alıcı nokta bu olsa gerek [Linki Görebilmeniz İçin Üye Olmanız Gerekmektedir.Üye Olmak İçin Tıklayın]... . AşK DediĞiN Ya Allah'tan GeLmeLi...Ya Allah İçİn OLmaLı...Ya Da Allah'a ULaşTıRMaLı; YoKSa YerLe BiR OLmaLı...

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevaplar	Son Mesaj
Sosyal Gruplar Nasıl Oluşturulur ? Gruplara Nasıl Katılabilirsiniz ?	x[NuR-u AfRa]x	Yeni Başlayanlar ve Forum Yardımları	4	04-30-2009 12:54
Cehennemde Kadınlar	Gül	İlmihal - Fıkıh - Akaid - İtâat	6	11-29-2008 04:18
İtikâf nedir, kadınlar nasıl yapar?	Cansuyu	İlmihal - Fıkıh - Akaid - İtâat	0	09-20-2008 13:14